风水是我们对美好居住环境的追求与梦想

　　风水是我们对美好居住环境的追求与梦想

　　中国是历史文化遗产最丰富的大国，是文化产品消费市场人口最多的大国，却是文化产业化的弱国。远的暂且不说，就拿邻国韩国来说，“端午节”是中国的传统节日，却在2006年被韩国用“江陵端午祭”申遗成功;而中国的风水也将“移民”到美国“安家立业”。美国有近20所大学开设风水专业课程，国会图书馆藏风水版本之书500多种，市场销售风水读物1200种。此外，日本、韩国也都把风水作为遗产申报。

　　这很令我们迷惑：中国几千年生存法则的积累该被我们一点点地抛弃，该让它们成为异国他乡的文化财富吗?!

　　风水学的最高境界，是追求自然与人类生活的和谐，无论从其学说立意的高度，还是内容所涉及范围之广、影响力之深，都充分体现了中华民族先贤的聪明与智慧，以及他们勇于探索自然奥秘和谋求后世福祉的崇高精神与责任感。风水学是他们留给当代及未来中国乃至世界人民的一笔宝贵财富，应该得到传承和发扬。前几年，也有政府高官公开宣称“风水堪舆是混合遗产”，可以说初步看到了人们对风水学的真正认知。

　　面对当前对中国风水遗产问题的争议，我们首先要明白风水是什么。

　　1.风水是人类对美好生活的向往

　　世界遗产委员会对中国皖南古村落——西递、宏村的评价：“这两个村落选址、布局和建筑形态，都以周易风水理论为指导，体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。那些典雅的明、清民居建筑群与大自然紧密相融，创造出一个既合乎科学，又富有情趣的生活居住环境，是中国传统民居的精髓。”

　　2.风水是人与自然和谐共处的价值取向

　　我们人类消耗资源的速度超过了地球资源再生的速度，为此有许多人在呼吁减少人类对自然的破坏，依照可持续发展的观念来思考和规划人类的生活方式。而人与自然和谐共处正是风水的价值取向。

　　3.风水是利用自然资源为人类服务

　　我们都知道，都江堰与中国古代著名的水利工程相比，其构思、设计、选址独具匠心;乘势利导，因时制宜，“不与水敌对”的治水方略自树一帜;规模效益，绝无仅有。它是自然生态、科学文化、人与自然紧密结合的产物。它最伟大之处是建堰2250多年来经久不衰，而且发挥着越来越大的效益。都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度统一，是全世界迄今为止仅存的一项伟大的“生态工程”。

　　4.风水是精神生活的调节和教益

　　茫茫大地，我的家园在哪里?芸芸众生，我的安慰在哪里?现代社会充满竞争，特别是当人们永无止境地追求感官刺激、物质享受和争权夺利的时候，将致身心失调、心理失衡、人格分裂、道德沦丧。由此引发众多不和谐现象，严重影响了社会的安宁。人们希望从风水文化中寻求帮助和启迪，希望通过对风水文化趋吉避凶的了解，作为精神生活的调节和教益，风水的本质是追求人与人、人与环境、环境与环境的和谐。所谓人与人和，则亲;人与天和，则灵;人与地和，则生;家与家和，则兴;国与国和，则安;时时和，则繁荣昌盛;处处和，则国泰民安。

　　5.风水是宝贵遗产

　　风水是农耕时代的产物，是中华民族原创的不可再生的文化遗产和资源。当人们在欣赏西递、宏村，明、清建筑的诗情画意、田园风光;感叹都江堰水利工程巧夺天工、宏伟壮观的时候，在欣赏和感叹之中体现了后人对先民在劳动生产力低下的农耕时代能够创造辉煌的敬仰之心以及对先民留下智慧与文化遗产的感激之情。

　　随着全球化趋势的加强、现代化进程的加快和外来文化的进入，包括风水在内的中国文化遗产受到越来越大的冲击;许多依照风水理论建造的古迹建筑，依靠口授和行为传承的风水操作经验，正在不断消失或濒临消亡，抢救和保护已经刻不容缓。

　　6.风水是巨大的财富

　　中国风水将“移民”到美国，并且在那里“安家立业”，然后再“海外归来”，以商品、服务和人才的形式返销到中国。前面说过，美国是目前对风水研究最为重视的国家。迹象表明，中国的风水理论与实践、内容与形式已经成为文化资源，正在美国的文化产业领域里得到创意性的研发，距离风水文化产业化只是时间问题。

　　总之，风水对我们既陌生又熟悉，既看似遥远又近在眼前，但它是与我们的生活息息相关的：居家、工作、爱情、财运、健康……几乎所有的事物都可以与它沾边。于是，如何更好地利用“风水”这门宝贵的遗产是我们重大的任务之一。

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