南昌千年风水宝塔——绳金塔

绳金塔是南昌的千年风水宝塔，绳金塔位于江西省南昌市西湖区绳金塔街东侧，原南昌城进贤门外，始建于唐天祐年间（公元904～907年），相传建塔前异僧惟一掘地得铁函一只，内有金绳四匝，古剑三把（分别刻有“驱风”、“镇火”、“降蛟”字样），还有金瓶一个，盛有舍利子三百粒，绳金塔因此而得名。绳金塔古朴秀丽，具有中国江南建筑的典型艺术风格，自唐代始建至今，已有1100多年的历史，是历史信息的载体，是古代中国劳动人民智慧的结晶。绳金塔素有“水火既济，坐镇江城”之说，是南昌人的镇城之宝。

建塔传说

每一个历史建筑都有其由来，绳金塔的建塔传说又是怎样的呢？

古时候的南昌是个水乡泽园。素有“木排之地”之说。常有蛟龙精作怪，闹风、水、火三灾，称为“三害”。被三害夺去生命的人不计其数。当时豫章郡牧刘太守，为了安抚百姓，开仓赈灾。贴榜招贤治理三害。

却说进贤门外一老人，姓金名牛根，生性聪明，略通文墨，还懂得一些风水。以搓牛绳为生，独生儿子丧生于四十年前的火灾之中。金老头立志誓除三害，造福子孙。便一边搓牛绳，一边研究天文地理知识。三年的时间跑遍七门九州十八坡，走遍了三街六市和所有的里巷，考察了三湖九津的地形地势。绘制了豫章地理图和治水图，但仍然没有找到一个适合的除害方法。

一天，金牛根梦一高僧，用禅杖在他家菜地重敲三下，说：“进贤门外，吾佛重地，水火既济，坐镇江城，在此建一塔，便永保平安。”老人立即挖地三尺得铁函一只，函内有金绳四匝；古剑三把，每一剑柄上镂刻着两个字：“驱风”，“镇火”，“降蛟”；金瓶舍利三百个；竹简一块，上面刻着二十个字的偈语：“一塔镇洪州，千年不漂流。金绳勾地脉，万载永无忧。”

次日，金老头便揭榜献策，太守便命人破土动工造塔。经过三年的时间，一座十七丈高，方圆十丈另八尺的七层宝塔和塔下寺终于建成。那四根金绳在塔基底下伸向东、西、南、北四个方向，勾锁地脉；那三把宝剑高悬在法华殿上；那净重六十两的金瓶和金老头捐的四两黄金一起溶镀在塔顶上；那三百粒珍珠镶嵌在佛台上。因金老头搓绳献金，挖地又挖到金瓶、金绳，所以就命名为“绳金塔”。正门牌楼上高悬“永镇江城”烫金牌匾，往里看，很通透，一眼能见金塔首层大书一副对联：“深夜珠光浮舍利，半空金色见如来”寓意此塔黄金浇顶，内藏三百粒佛陀舍利。

宝鼎传说

绳金塔巍然耸立在进贤门外已经1100多年了，然而那葫芦形的塔顶却终年熠熠生辉，金黄金黄的光泽永远也不会褪去，这是什么原因呢?据说这是一个“宝鼎”。传说在建塔的时候，地仙郭璞用风火宝铜在炼丹炉里锤炼了九九八十一天；安装的时候，禅月大师设坛祭天，花了九九八十一天才装上去的。此鼎高约二尺八寸，周长一丈一尺八寸，里层是九九八百一十斤风火铜，外层是八八六十四两黄金。鼎内装有八卦，鼎壁画有水族水兽，鼎底刻有“驱风镇火，降妖伏魔”八个大字。因为有了这个宝鼎，南昌才避免了风、火、水三灾。

每一处古老建筑都是多灾多难的，绳金塔也不例外，它见证了南昌千年的兴衰，豫章人民在它的见证下顽强，努力，而繁荣。

绳金塔历经沧桑，屡兴屡毁。据史料记载，历史上绳金塔经历多次重建。

第一次重建是在元末明初，当时陈友谅与朱元璋大战南昌，绳金塔毁于兵火之中，明朝建立后，洪武元年（1368年）重建。

第二次重建于清康熙五十二年（公元1713年），因1709年塔体长期失修而“全仆于地，无一瓦一椽存矣”。在巡抚佟国勷的主持下重建。清康熙四十七年（1708年）塔圯，五十二年重建，后数次修缮。今塔为同治七年（1868年）修建。塔身为砖木结构，七层八面，高59米，周长33．6米，每层都有飞檐 ，八面均有门通往飞檐，塔内有楼梯。该塔是南昌市最高的古典建筑，登上塔顶，可鸟瞰全市。此后乾隆四年（1739年），乾隆二十年（1755年）、道光二年（1822年）、同治七年（1868年）多次重修，光绪二十二年（1886年）塔遭雷击起火，部分本质结构被焚，嗣后又经二十世纪六十年代劫难，整座塔仅存砖砌塔体及葫芦形塔刹。

1985年，国家文物局、省、市人民政府拨款修复绳金塔。自1989年维修后，历经十余年，自然损坏较为严重，由于当时木材未经防腐处理，木构件被雨水、潮湿等侵蚀而糟烂，有的被虫蛀、蚁啮而空朽，镏金铜皮（塔刹）锈损，油漆斑驳、脱落，砖石风化。

2000年6月，在市委市政府领导的关心重视下，在社会各界的资助下，绳金塔重焕勃勃生机。

2014年改造后的绳金塔，复古金塔西街焕醒老南昌记忆，金塔美食街在保留6幢住宅建筑的同时，建筑风格上一、二层原商业店铺采用一层内退，二层外扩的改造方式，下面两层通过返租形式规范业态。在引进全国各地小吃的同时，又以南昌特色小吃为主。在业态布局上，已成功筛选入驻商户31家。整个街区分为A、B、C、D、E五部分。其中B区为中华老字号区，以本土老字号企业为主，兼顾全国知名老字号。

绳金塔为中国江南典型的砖木结构楼阁式塔，塔高50.86米，塔身为七层八面（明七暗八层）内正外八形，其朱栏青瓦，墨角净墙及鉴金葫芦型顶，有浓重的宗教色彩，飘逸的飞檐，并悬挂铜铃（按照制作古代编钟的工艺，重新铸造风铃，七层七音）。葫芦铜顶金光透亮，通身朱栏青瓦，墨角净墙，古朴无华。

塔身每层均设有四面真门洞、四面假门洞，各层真假门洞上下相互错开，门洞的形式各层也不尽相同。第一层为月亮门；第二、三层为如意门；第四至七层为火焰门，三种拱门形式集于一塔，这种做法是不多见的。它古朴秀丽，具有江南建筑的典型艺术风格，它是历史信息的载体，是古代中国劳动人民智慧的结晶。

塔刹高3米，最大直径1.75米，内以樟木构架为胎，外钉2—3毫米厚镏金铜皮。1988年维修拆卸塔刹时发现，该塔刹为同治六年制造，而重修该塔是同治七年七月始至同治八年冬完成（见刘坤——《重修绳金塔记》）。由此可见，在施工之前就对塔刹有周密的考虑和设计，塔刹各部位尺寸比例匀称，线条柔和流畅，在江南民间的诸多宝塔中，象这样的格局也是不多见的。

塔以须弥座为塔基（基础仅深60厘米），历经近三百年未见严重沉陷和倾斜，这与我们现代建筑基础处理大相径庭。绳金塔内旋步梯直通其顶层，直视湖山千里道，”下窥城郭万人家”（明、王直诗），是我市仅存的高层古建筑，显示了中国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。

绳金塔层层“飞檐翘角，铜铃高挂”，“双树影回平野暮，百铃声彻大江寒”（明、吴国伦吟绳金塔诗）。绳金塔风铃每层一个音阶，七层七音，微风吹过，悦耳动听。

地宫为塔基下的一种建筑设施，1988年在维修绳金塔的过程中，在其他宫和塔刹内发现一批珍贵文物（现陈于绳金塔千佛寺内）。有古谣云：“藤断葫芦剪，塔圮豫章残”。“藤”谐“滕”音，指滕王阁；“葫芦”，乃藏宝之物；“塔”，指绳金塔；“圮”，倒塌之意；“豫章”亦即南昌。这首古谣的意思是，如果滕王阁和绳金塔倒塌，豫章城中的人才与宝藏都将流失，城市亦将败落，不复繁荣昌盛。

绳金塔赋

豫章落华，古邑西郊，揽一浮屠。得天泽润惠，地灵辅佑，拈金绳四匝，古刃三锋，而富盛名。此赣府洪城之瑰宝—-绳金塔。

自进贤门出，举目眺极，朱栏青瓦，垒甃成楼；镏金玉顶，风铃绕梁；金禅舍利，霞光隐映；文鼎墨宝，粘壁而题。高雅清流之声，远播不散，虔诚信念之意，经久长存。真乃“东华上府寻仙处，南域接天礼佛台”。

唐壁开凿，历四百年，浮屠蒙难。明初，太祖挥兵与汉王猎鹿鄱阳之畔，殃及绳金。巍巍神台，尽圮于斯。椽梁桷栋，如铺荛积薪，置于战火。此天不忍顾，佛不欲观，信民之悲，犹煎心于盆，声声泣血。幸天道泽霖，太祖临恩，洪武元年，金身重塑，复享千秋之香爇，发万民之弘愿。天高听卑之德，千古铭篆。

又四百年，明陨清兴，战火荼毒。千年之堤，疏于修缮，金塔崩阙，瓦椽无存。康熙朝五十二年，时任巡抚冬国襄经历次上策，得天府隆恩，金身重建。飞檐横壁，悬铃擎钟，祥和玉磬之声复播千里湖山。魔障辟除，沧海归源，祈万世无量之功德。

德披四海则命行坎坷，天道蒙瞀至此，灵之殇矣。其后二百余年，尽受荼棘，更仆难数。光绪年九天雷动，文革中愚火焚灼……铜驼荆棘。直至世纪之交，千年之数，金塔重现光明气息。新姿美致，光艳灼人，更有风铃七音，层层叠翠。朽骨重肉，枯木发荣，万象夺目，华夏庆忭。

绳金塔历经千载，已化不朽，堪叹宇内神机。被泽蒙庥者，无计其数。而今河清海晏，普天极乐，愚民寥以此篇以贺玉身一千一百年寿诞，共祈四海昌平，神州大统。

绳金塔记

邻水滕阁，多帝王之气，凌霄绳金，多黎庶之风。塔阁虽并古于唐，然阁因勃赋而名天下，塔则以庙会而蔚人间。故曰：昔之豫章，今之南昌，若论人文名片，滕阁之宏，逊于宝塔之朴。

抚古思今，汉唐气象，明清风物，潜化而绵延。赣鄱洪都，七门犹在，九津何存！幸有西湖活水，平添一城生动。湖蕴塔古，塔辉湖艳，四海云集，十里繁华。更有塔下佛寺，塔兴寺荣，塔废寺荒，多少戏文说旧盛衰道理。

奇闻异事，自唐多有闻，绳金逸事，亦实亦虚。降蛟镇河妖，不足为怪。镇火防灾，何能？想由元及清，毁建复修多矣！偶因天火雷击，多因战火人为。驱风辟邪，又何能耳！文革劫难，人风猛于战火。塔兴于盛世，衰于国弱，原在人为也。

今之墨角净墙，朱栏青瓦，飞檐铜铃，遵古标新。直视碧湖，下窥新城，皆赖政通人和，重振而恒昌。绳金如是，滕阁亦然。滕断葫芦剪，塔圯豫章残，昔之动荡，民谣亦不安。滕壮葫芦灿，塔矗南昌靓，今之气象，出自民之心志。

千年古绳金，六届新庙会，风情万种，愈演愈烈，愈品愈浓。斯天斯地，斯城斯湖，有其形胜经之，人文纬之，留记于盛世，岂不快哉！

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